书评:玛丽-简·鲁宾斯坦(Mary-Jane Rubenstein)的《天体城》(Astrotopia)

尽管太空兄弟们倾向于宣称他们缺乏宗教信仰，但他们对太空的热情有一些东西可以被合理地解释为宗教信仰。在《天文乌托邦:企业太空竞赛的危险宗教》(芝加哥大学出版社，24美元，ISBN 9780226821122)，玛丽-简·鲁宾斯坦将地球殖民和太空殖民背后的平行宗教神话拆开。

主要人物是SpaceX的首席执行官埃隆·马斯克(兔子)和蓝色起源的首席执行官杰夫·贝佐斯(自封为乌龟)，罗伯特·祖布林的影响很大。尽管他们对乌托邦的愿景不同，但马斯克和贝佐斯建议利用太空来造福——不，是拯救——人类。《天文乌托邦》认为，这些角色现在正在兜售同样的基督教神话，这些神话被用来证明欧洲人对“空旷”土地的殖民是正确的:一个神话声称，人类——或者某些人——被上帝赋予了对地球上一切事物的统治权，他们的命运是去迦南，去新世界，去月球。

鲁宾斯坦在书中(很有指导，也很有表达)愤怒地描写了那些在地球上造成如此破坏的人，他们把自己定位为救世主，把人类从这场毁灭中拯救出来:“地球正变得不适合居住，所以一部分富有的人类搭上了地球的便车，住在那个首先破坏地球的公司统治下的购物中心里。”她讲述了几十年来美国立法者如何推动太空成为军事和商业领域，例如他们最近拒绝了《月球条约》(该条约声称获得的月球资源应在各国之间共享)。

那么，除了开发太空，还有什么别的选择呢?鲁宾斯坦通过不同的神话来考虑太空探索。例如，从万物有灵论的角度来看，人们必须考虑到我们大多数人认为只是物体的东西的权利，或者至少是尊重地使用，比如石头。地球化火星可能被认为是可恶的。

在探索替代品的过程中，鲁宾斯坦偶尔会转向奇怪的领域，例如，他认为月球尘埃引起的呼吸并发症可能意味着月球有自己的欲望。这是否比上帝赋予人类对万物的统治权更牵强?我想说不是，但它也不是另一种神话的令人鼓舞的基础的一部分。我们必须拒绝一个帝国的基督教神话，只是为了用另一种宗教神话来代替它吗?我们真的需要一个宗教神话来完成太空探索吗?这些问题的答案可能是肯定的(鲁宾斯坦说，“既然问题从根本上是宗教的，解决办法也必须是宗教的”)，但我仍然不相信。

尽管《Astrotopia》未能为更好的太空探索提供一条可行而令人信服的道路——公平地说，这对一本简短的书来说是很大的期待——但它有力地证明，我们正在以同样古老的帝国基督教神话来探索太空，让太空只是一个可供开发的东西。